Hier geht es zum englischen Original-Interview.
DOMRADIO.DE: Es ist eigentlich unglaublich, dass der amerikanische Präsident seit Monaten darüber spekuliert, ob die USA Grönland kaufen oder sogar militärisch besetzen sollten, obwohl es offiziell zum Königreich Dänemark gehört, aber ein weitgehend autonomes, selbstverwaltetes Territorium mit eigener Regierung und Parlament ist. Wie reagieren die Menschen in Grönland auf diese Debatte? Sind sie sehr besorgt?
Pater Tomaž Majcen OFMConv (Franziskaner und Gemeindepriester in Nuuk, Grönland): Die Menschen in Grönland sind sehr überrascht und besorgt über diese Diskussionen – und zwar nicht nur oberflächlich, sondern in einer Weise, die ihr Identitätsgefühl und ihre Zukunft berührt.
Kürzlich erklärte unser Premierminister öffentlich, dass "wir uns für Dänemark entscheiden, wir uns für die NATO entscheiden, wir uns für die EU entscheiden“ und betonte deutlich, dass Grönland nicht zum Verkauf steht. Dies war eine Reaktion auf die erneuten Äußerungen des US-Präsidenten über den Erwerb Grönlands, wobei er sogar Gewalt andeutete.
Im Alltag sprechen die Menschen hier mit einer Mischung aus Sorge und stiller Entschlossenheit darüber. Viele haben das Gefühl, dass Außenstehende plötzlich über ihre Heimat sprechen, als wäre sie eine Immobilie auf dem Markt, was ihrem tiefen Gefühl der Selbstbestimmung zuwiderläuft.
Einige Menschen sind beunruhigt, insbesondere wenn solche Kommentare von mächtigen Persönlichkeiten kommen. Aber es gibt auch ein stolzes Vertrauen in unser Recht als Volk, über unsere eigene Zukunft zu entscheiden – die meisten würden sich entschieden dagegen wehren, Teil eines anderen Landes zu werden.
DOMRADIO.DE: Sie sind Pfarrer der einzigen katholischen Gemeinde in Grönland. Wie viel wird in Ihrer Gemeinde über das Thema USA diskutiert?
Majcen: In unserer Gemeinde wird dieses Thema zwar angesprochen, aber weniger als politische Debatte, sondern vielmehr als menschliche Frage nach Sicherheit, Würde und Frieden. Nach der Messe, im Gemeindesaal oder bei einer Tasse Kaffee, sprechen die Menschen über ihre Ängste, ihre Verunsicherung und ihre Hoffnungen für die Zukunft. Einige machen sich Sorgen darüber, wie sich all diese Diskussionen auf das Sicherheitsgefühl der Kinder auswirken, andere fragen sich, wie sich dies auf unsere Arbeitsplätze oder Familien auswirkt.
Meine Aufgabe ist es nicht, mich in die Geopolitik einzumischen, sondern zuzuhören – diese Sorgen anzuhören und den Menschen behutsam dabei zu helfen, sie in den Kontext des Glaubens zu stellen: Was bedeutet es, eine Gemeinschaft der Liebe und des Vertrauens zu sein, wenn die Welt sich unsicher anfühlt? Wir beten gemeinsam um Weisheit für unsere Politiker, um Frieden zwischen den Nationen und um Stärke für unsere kleine Gemeinschaft.
DOMRADIO.DE: Es gibt nur wenige Katholiken in Grönland. Wie sieht Ihr Leben als religiöse Minderheit in Grönland aus?
Majcen: Das Leben als Katholik ist hier auf seine eigene einfache Weise schön – aber es unterscheidet sich auch sehr von den meisten anderen Orten. Es gibt nur etwa 500 Katholiken im ganzen Land, ein winziger Bruchteil der rund 57.000 Einwohner Grönlands, und die Christ-König-Kirche in Nuuk ist die einzige katholische Gemeinde.
Die meisten Menschen hier sind Lutheraner, und viele denken überhaupt nicht viel über Religion nach. Ich lerne Menschen aus allen Gesellschaftsschichten kennen – Fischer, Lehrer, junge Familien, Arbeiter aus den Philippinen und anderen Ländern – und wir versammeln uns hier meist auf Englisch oder Dänisch.
Als Minderheit lernt man, mehr zuzuhören als zu sprechen, ohne Erwartungen zu dienen und jeden Moment des gemeinsamen Glaubens zu schätzen. Die Taufe, die Erstkommunion, kleine Pilgerfahrten zu abgelegenen Siedlungen bereiten besondere Freude – aber es ist auch eine Herausforderung, bei den großen Entfernungen und dem rauen Wetter präsent zu sein. Aber das gehört zu unserer Berufung hier: ein kleines, aber treues Licht in diesem weiten, eisigen Land zu sein.
DOMRADIO.DE: Es gibt immer wieder Spekulationen darüber, ob die USA Grönland tatsächlich mit militärischer Gewalt einnehmen wollen. Wie können Sie als Priester den Menschen in Grönland in dieser Situation helfen?
Majcen: Meine oberste Priorität ist es, in einer Zeit, in der internationale Diskussionen laut und beängstigend sein können, Ruhe und Hoffnung zu vermitteln. Ich kann geopolitische Spannungen nicht lösen, aber ich kann Menschen helfen, ihre Ängste mit Vertrauen in Gott zu tragen. Ich erinnere die Menschen daran, dass wir nicht allein sind, dass unsere Gemeinschaft stark ist und dass Gott mit uns geht, auch wenn Nationen über unsere Heimat diskutieren.
Ich versuche auch, einen Raum für Gebete zu schaffen, in dem die Menschen ihre Ängste – insbesondere um ihre Kinder und Angehörigen – mitbringen und sie in den Kontext von Gottes Frieden statt in den Kontext von Angst stellen können. Wir beten für die Staats- und Regierungschefs, für Frieden und für die Achtung der Menschenwürde. Und ich ermutige zu respektvollem Dialog statt zu Panik.
In der Praxis bedeutet das: den Geschichten der Menschen zuzuhören, Seelsorge anzubieten, Menschen einzuladen, gemeinsam für Frieden und Gerechtigkeit zu beten, und alle daran zu erinnern, dass unsere wahre Heimat in Christus ist.
DOMRADIO.DE: Was können wir auf dem europäischen Festland, in der übrigen EU tun? Spüren Sie genügend Solidarität von anderen Europäern?
Majcen: Hier in Grönland spüre ich zwar die Solidarität vieler europäischer Freunde, aber ich habe auch das Gefühl, dass die meisten Menschen auf dem Festland sich nicht ganz bewusst sind, was diese Diskussion für eine kleine Gemeinschaft wie die unsere bedeutet. Europa hat sich politisch zu Wort gemeldet – Dänemark, die EU und die NATO-Partner haben öffentlich das Recht Grönlands unterstützt, über seine Zukunft selbst zu entscheiden –, und diese Unterstützung wird sehr geschätzt.
Auf persönlicher Ebene können die Europäer mit uns beten, in ihren Gemeinden an uns denken und der Welt helfen zu verstehen, dass Grönland keine Schachfigur ist, sondern ein Volk mit Kultur, Würde und Zukunftsträumen. Vor allem bedeutet Solidarität, zu unserem Recht auf Selbstbestimmung zu stehen und uns zuzuhören, wenn wir sagen: 'Wir entscheiden selbst, wer wir sein wollen.'
Ja, es gibt Solidarität – aber es gibt immer Raum für mehr menschliche Verbundenheit, mehr Gebete, mehr Bewusstsein für die zerbrechliche Schönheit und den tiefen Glauben dieses Landes. Ich möchte Sie einladen, für Frieden und Achtung der Souveränität zu beten und sich gemeinsam mit uns für die Schöpfung einzusetzen, insbesondere für unsere fragile arktische Umwelt, die eines der atemberaubendsten, aber auch verletzlichsten Meisterwerke Gottes ist.
Das Interview führte Mathias Peter.
