Dadurch gerate aber das Wesentliche aus dem Blick: Nämlich das Christentum zuallererst als "Lebensform" und als Triebfeder für Veränderung zu begreifen. Theologen und Kirchenvertreter hätten vielfach schlichtweg "die Nähe zum Leben verloren" und böten keine relevanten Problemlösungsstrategien an, so Manemann weiter.
Stattdessen herrsche "zu wenig Sensibilität und zu viel Sentimentalität": "Die Kirche hat zu viel Mitleid mit sich selbst und zu wenig mit der Welt." So ziehe sich die Kirche "immer weiter in sich selbst zurück, weil sie merkt, dass außerhalb der Kirche andere Akteure viel weiter und engagierter sind als sie es ist".
Christentum als Lebensform verstehen
Ziel eines Christentums, das sich als Lebensform versteht, müsse hingegen sein, nicht nur kurzfristig an die Überwindung der Corona-Krise zu denken, sondern auch die weiterhin ungelöste und drohende "Erhitzungskatastrophe" und deren dramatische Folgen für die Menschheit abzuwenden, fügte Manemann hinzu.
"Es wird nicht erkannt, dass wir bereits vor der Pandemie in einer Krise lebten, die noch größer werden wird als die, die wir aktuell erfahren." Theologisch biete die biblische Tradition dazu ein in Vergessenheit geratenes Werkzeug: die Apokalyptik. Im Gegensatz zum "inflationären Gebrauch des Begriffs der Schöpfung" zeige die Apokalyptik auf, was es heißt, politisches Handeln aus "trauernder Sensibilität" zu entwickeln.
Aggression wird nicht mit dem Virus verschwinden
Ein "Wiedererstarken eines Interesses an Religion" unter dem Eindruck der Corona-Krise könne er nicht feststellen, betonte Manemann. "Aber ich nehme wahr, dass mehr Menschen darüber nachdenken, was es heißen könnte, ein gutes Leben zu führen".
Die lauter werdenden Corona-Leugner und eine steigende Aggressivität führt der Politik-Philosoph auf eine tief sitzende Angst vor dem sozialen Abstieg und das damit einhergehende Gefühl des Kontrollverlusts zurück. Die Aggression seit daher "nicht durch das Virus entstanden und wird auch nicht mit dem Virus wieder verschwinden", so die Prognose Manemanns.
