In Italien geht der Streit um die rechtliche Anerkennung homosexueller Partnerschaften in die entscheidende Runde. Der Senat will am Donnerstag über den seit Monaten heiß umkämpften Gesetzentwurf aus den Reihen der Demokratischen Partei (PD) von Ministerpräsident Matteo Renzi beraten. Die Vorlage orientiert sich am deutschen Vorbild der eingetragenen Lebenspartnerschaft, in der Schwule und Lesben weitgehend die Rechte und Pflichten von Eheleuten übernehmen. Ihnen ist es auch erlaubt, das leibliche Kind ihres Partners zu adoptieren. Genau hier liegt in der italienischen Debatte der meiste Zündstoff. Die Kritiker befürchten vor allem eine schleichende Zunahme von Leihmutterschaften.
"Unioni Civili"
Die Kontroverse um die "unioni civili" zieht sich dabei quer durch die Parteien. Der konservative Flügel der PD beharrt auf Änderungen und fordert hohe Haftstrafen für die Anwerbung von Leihmüttern auch im Ausland. Auch aus den Reihen der Koalitionspartner - der Forza Italia von Silvio Berlusconi und der Mitte-Rechts-Partei NCD - kommt Gegenwind. Am schärfsten weht er aber aus der Italienischen Bischofskonferenz, die sich ansonsten bei innenpolitischen Diskussionen im Gegensatz zu früher meist zurückhält. Der Vorsitzende, Kardinal Angelo Bagnasco, betonte in dieser Woche abermals die kirchliche Ablehnung der "unioni civili" und pochte auf die traditionelle, gottgewollte Familie.
Zwar räumten Einzelstimmen wie der Sekretär der Bischofskonferenz, Bischof Nunzio Galantino, angesichts der vielen homosexuellen Paare in Italien einen gewissen rechtlichen Handlungsbedarf ein. Doch der Tenor der Bischöfe lautet: Das Land hat mit Armut und Wirtschaftskrise ganz andere Probleme als die Ansprüche von Schwulen und Lesben, noch dazu solche auf Elternschaft. Die Kirchenführer warnen vor anthropologischen Experimenten zum Schaden der Persönlichkeitsentwicklung von Kindern gleichgeschlechtlicher Eltern.
Mehrheit der Italiener für eingetragene Lebenspartnerschaften
Und überhaupt reichten die bestehenden Gesetze aus, um Homosexuellen ein Leben in Sicherheit und Würde, frei von Diskriminierung zu garantieren, so die Bischöfe.
Gäbe es in Italien Volksabstimmungen, wäre das Eisen womöglich längst aus dem Feuer. Denn in Umfragen ist eine klare Mehrheit für eingetragene Lebenspartnerschaften und wendet sich gleichzeitig entschieden gegen ein Adoptionsrecht. So aber liegt der Ball weiter bei der Politik - und spaltet die Gesellschaft. Diesen Samstag wollen Schwule, Lesben und politische Mitstreiter unter der Regenbogenfahne in rund 80 Städten des Landes für die Annahme der Gesetzesvorlage demonstrieren. Eine Woche später kommen Familienorganisationen und christliche Gruppen zu einem "Family Day" nach Rom, um genau dagegen zu protestieren. 2015 mobilisierten die Veranstalter mehrere Zehntausend Menschen. Die Bischöfe hatten sich demonstrativ nicht daran beteiligt, um jeden kulturkämpferischen Eindruck zu vermeiden.
Was will der Papst?
Doch in diesem Jahr könnte die Bischofskonferenz wieder offensiver auftreten, vermuten Beobachter. Der bekannteste "Italiener", Papst Franziskus, wird derweil von beiden Seiten in Beschlag genommen. Verweise auf seine bekannte Äußerung über Homosexuelle - "Wer bin ich, sie zu richten?" - zählen zum Repertoire der Befürworter eingetragener Lebenspartnerschaften.
Deren Gegner hoben dafür auf Franziskus' Warnungen vor einer "ideologischen Kolonisierung" der klassischen Familie ab. Noch am Freitag betonte der Papst in einer Rede an die römische Rota, zwischen der Familie und anderen Formen von Partnerschaft dürfe es 'keine Verwirrung' geben. Wie der Vatikan zur "Homo-Ehe" steht, zeigte sich im Mai 2015 noch einmal deutlich, als Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin das "Ja" der Iren als "Niederlage für die Menschheit" bezeichnete und damit für entrüstete Reaktionen sorgte.
Abstimmung im Februar
Im Februar soll der Senat in Rom über die Gesetzesvorlage beziehungsweise Änderungen abstimmen. Die große Frage ist dabei, wie sich die Flügelkämpfe in der Regierungspartei auf die Abgeordneten in der zweiten und dritten Reihe auswirken. Denn bei dem Votum, das die Grundprinzipien des einst tief katholischen Italien weiter stark verändern könnte, sind die Parlamentarier nur ihrem Gewissen verpflichtet.
