Mt 17,9a.10-13 - Auslegung des Evangeliums mit P. Johannes Siebner SJ
Mt 17,9a.10-13 - Auslegung des Evangeliums mit P. Johannes Siebner SJ
Mt 17,9a.10-13 - Auslegung des Evangeliums mit P. Johannes Siebner SJ
Während Jesus und seine Jünger den Berg hinabstiegen, fragten ihn die Jünger: Warum sagen denn die Schriftgelehrten, zuerst müsse Elija kommen?
Während Jesus und seine Jünger den Berg hinabstiegen, fragten ihn die Jünger: Warum sagen denn die Schriftgelehrten, zuerst müsse Elija kommen? Er gab zur Antwort: Ja, Elija kommt, und er wird alles wiederherstellen. Ich sage euch aber …
Mt 17,9a.10-13 - Auslegung des Evangeliums mit Carsten Scheunemann
Während Jesus und seine Jünger den Berg hinabstiegen, fragten ihn die Jünger: Warum sagen denn die Schriftgelehrten, zuerst müsse Elija kommen?
Während Jesus und seine Jünger den Berg hinabstiegen, fragten ihn die Jünger: Warum sagen denn die Schriftgelehrten, zuerst müsse Elija kommen? Er gab zur Antwort: Ja, Elija kommt, und er wird alles wiederherstellen. Ich sage euch aber …
Mt 17,9a.10-13 - Auslegung des Evangeliums mit Marie-Luise Langwald
Nach der kirchlichen Leseordnung war zur Zeit Johann Sebastian Bachs am heutigen 11. Sonntag nach Trinitatis das Gleichnis vom Pharisäer und vom Zöllner zu hören. Beide, so berichtet es der Evangelist Lukas, gehen zum Tempel um zu beten. Doch im Gegensatz zum Pharisäer, der Gott im Gebet dafür dankt, dass er ein so toller Mensch ist, bittet der Zöllner Gott um Vergebung für seine Sünden.
Während Jesus und seine Jünger den Berg hinabstiegen, fragten ihn die Jünger: Warum sagen denn die Schriftgelehrten, zuerst müsse Elija kommen? Er gab zur Antwort: Ja, Elija kommt, und er wird alles wiederherstellen. Ich sage euch aber …
Auslegung des Evangeliums, Mt 17,9a.10-13, mit Prälat Dr. Klaus Krämer zum Nachhören.
Nach der kirchlichen Leseordnung war zur Zeit Johann Sebastian Bachs am heutigen 11. Sonntag nach Trinitatis das Gleichnis vom Pharisäer und vom Zöllner zu hören. Beide, so berichtet es der Evangelist Lukas, gehen zum Tempel um zu beten. Doch im Gegensatz zum Pharisäer, der Gott im Gebet dafür dankt, dass er ein so toller Mensch ist, bittet der Zöllner Gott um Vergebung für seine Sünden.